.png){kind=logo}
The Role of Civilizational Jurisprudence in Enhancing Wasathiyyah Islam and Religious Moderation an Indonesia: A Critical-Transformative Perspective
AbstractCivilizational Jurisprudence has emerged as a crucial topic of discussion in Indonesia in recent years. Rapid global transformations and national dynamics have driven PBNU to introduce this discourse. Key global and national concerns include prolonged armed conflicts, radicalism and terrorism, climate change, geopolitical shifts, economic disparity, counter-discourses against the Republic of Indonesia and Pancasila, equitable economic distribution, and the reinforcement of Indonesian cultural identity. Against this socio-global backdrop, this study aims to conceptualize a Critical-Transformative Civilizational Jurisprudence framework to strengthen Wasathiyyah Islam and religious moderation in Indonesia. This research employs a literature review method, utilizing the latest data from various media sources. The analysis is conducted through a descriptive-analytical approach with a discourse analysis technique (content analysis) to examine the emerging narratives and conceptual developments. The findings indicate that Civilizational Jurisprudence plays a significant role in reinforcing Wasathiyyah Islam and religious moderation in Indonesia through two primary channels: cultural and structural strategies |
Keywords
Full Text:
References
Abad NU; Pondok Pesantren Nurul Jadid Helat Halaqah Fiqih Peradaban. (t.t.). Diambil 28 Desember 2023, dari https://www.unuja.ac.id/bs/iafkeecjbjc.html
Tujuan PBNU Gelar Halaqah Fiqih Peradaban . (t.t.). Diambil 6 Januari 2024, dari https://www.nu.or.id/nasional/2-tujuan-pbnu-gelar-halaqah-fiqih-peradaban-bVnr8
Fakta Munas NU di Banjar, Tolak Sebutan Kafir untuk Non-Muslim hingga Haramkan MLM Halaman all—Kompas.com. (t.t.). Diambil 20 November 2024, dari https://regional.kompas.com/read/2019/03/02/13222541/5-fakta-munas-nu-di-banjar-tolak-sebutan-kafir-untuk-non-muslim-hingga?page=all
_10_25_Nusantara Manifesto—Bayt ar-Rahmah / Home of Divine Grace. (t.t.). Diambil 20 November 2024, dari https://baytarrahmah.org/2018_10_25_nusantara-manifesto/
_10_26_Second Global Unity Forum—Bayt ar-Rahmah / Home of Divine Grace. (t.t.). Diambil 20 November 2024, dari https://baytarrahmah.org/2018_10_26_second-global-unity-forum/
A. Qodri Azizy. (2003). Reformasi Bermazhab Sebuah Ikhtiar menuju Ijtihad sesuai Saintifik-Modern. Teraju Mizan.
Abdullah, M. A. (2020). The Intersubjective Type of Religiosity: Theoretical Framework and Methodological Construction for Developing Human Sciences in a Progressive Muslim Perspective. Al-Jami’ah: Journal of Islamic Studies, 58(1), 63–102. https://doi.org/10.14421/ajis.2020.581.63-102
Achmad, M., & Jannah, R. (2022). Moderasi Islam dalam Media Sosial; Studi Analisis Terhadap Pemahaman Agamawan di Youtube. An-Nida’, 46(2), 125. https://doi.org/10.24014/an-nida.v46i2.20845
Ahmad Arifi. (2010). Pergulatan Pemikiran Fiqih “Tradisi” Pola Mazhab. eLSAQ Press.
Ahmad Baso. (2006). NU Studies Pergolakan Pemikiran antara Fundamentalisme Islam dan Fundamentalis Neo-liberal,. Erlangga.
Al-Rasyid, H. H. (2016). Fikih Korupsi Analisis Politik Uang di Indonesia dalam Perspektif Maqashid al-Syari’ah. Kencana Prenada Media Group.
Al-Turabi, H. (1997). Nadzrat fi al-Fiqh al-Siyasi. Markaz al-Dirasat al-Mu’asirah.
Arif, M. K. (2020). Moderasi Islam (Wasathiyah Islam) Perspektif Al-Qur’an, As-Sunnah Serta Pandangan Para Ulama Dan Fuqaha. Al-Risalah, 11(1), 22–43. https://doi.org/10.34005/alrisalah.v11i1.592
Arifi, A. (2009). Dinamika Pemikiran Fiqh dalam NU (Analisis atas Nalar Fiqh Pola Madzhab). Ulumuna, 13(1), 189–216. https://doi.org/10.20414/ujis.v13i1.377
Arrasyid, F., Pagar, P., Tanjung, D., & Nor, M. R. M. (2023). The Progressivity of Umar Ibn Al-Khattab’s Ijtihad in Responding to Community Social Changes. Al-Istinbath: Jurnal Hukum Islam, 8(1 May), 21. https://doi.org/10.29240/jhi.v8i1.4872
Asmani, J. M. (2014). Fikih Sosial Kiai Sahal Sebagai Fikih Peradaban. Al-Ahkam, 24(1), 31. https://doi.org/10.21580/AHKAM.2014.24.1.130
Asofik, M. R., & Khafidh, A. (2023). Breaking the Dullness of Thought Among Nahdliyin: The Genealogy of KH. Sahal Mahfudh’s Civilization Jurisprudence. Tribakti: Jurnal Pemikiran Keislaman, 34(2), 245–266. https://doi.org/10.33367/tribakti.v34i2.3547
Babun Suharto, et all. (2019). Moderasi Beragama Dari Indonesia Untuk Dunia. LKIS.
Badran, M. (2009). Feminism in Islam: Religious and Secular Convergences. Oneworld.
Bahar, Moh. S., & Harnadi, D. (2021). Merumuskan Islam Nusantara sebagai Sebuah Pendekatan dan Menakar Posisinya sebagai Kontra Narasi Benturan Peradaban. The Sociology of Islam, 4(2), 147–166. https://doi.org/10.15642/jsi.2021.4.2.147-166
Bahri, S., Anwar, S., & Sodik, M. (2023). Pancasila, Piagam Madinah, dan Konstruksi Fikih Kebangsaan Ala Pesantren: Studi Hasil Bah}th al-Masa>il Forum Musyawarah Pondok Pesantren (FMPP) XXX Tahun 2016. Justicia Islamica, 20(1), 115–134. https://doi.org/10.21154/justicia.v20i1.5934
Carroll, W. K. (2009). Hegemony, Counter-hegemony, Anti-hegemony. Socialist Studies/Études Socialistes, 2(2). https://doi.org/10.18740/S44G7K
Fajarni, S. (2022). Teori Kritis Mazhab Frankfurt: Varian Pemikiran 3 (Tiga) Generasi Serta Kritik Terhadap Positivisme, Sosiologi, dan Masyarakat Modern. Substantia: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin, 24(1), 72. https://doi.org/10.22373/substantia.v24i1.13045
Fauzi, M. N. (2023). The Convergence of Maqasid Shari’a and Pancasila in Strengthening the Spirit of Nationalism in Indonesia. AT-TURAS: Jurnal Studi Keislaman, 10(1), 98–115. https://doi.org/10.33650/at-turas.v10i1.6099
Fauzi Nazar, R., & Fahmi Abdul Hamid, M. (2022). Tracking the Genealogical Reasoning Reconstruction of Nahdlatul Ulama (NU) Fiqh: From ‘Social Fiqh’ to ‘Civilization Fiqh.’ Tashwirul Afkar, 41(2), 137–162. https://doi.org/10.51716/ta.v41i2.74
Fermadi, B. (2018). Konsep Dasar Teori Batasan: Tela’Ah Pemikiran M. Syahrur Dalam Metodologi Fiqh Islam Kontemporer. Jurnal Islam Nusantara, 2(2), 282. https://doi.org/10.33852/jurnalin.v2i2.105
Gus Yahya: Muktamar Fikih Peradaban Bahas Piagam PBB. (t.t.). Diambil 28 Desember 2023, dari https://www.beritasatu.com/news/1025577/gus-yahya-muktamar-fikih-peradaban-bahas-piagam-pbb
Gus Yahya Sebut Fikih Peradaban Merupakan Platform Pemutus Kekerasan yang Melanda Dunia—TribunNews.com. (t.t.). Diambil 28 Desember 2023, dari https://www.tribunnews.com/nasional/2023/04/05/gus-yahya-sebut-fikih-peradaban-merupakan-platform-pemutus-kekerasan-yang-melanda-dunia
Halaqah Fikih Peradaban II di Nurul Jadid: NU dan Pesantren Merespon Isu Geopolitik Internasional—Nuruljadid.net. (t.t.). Diambil 28 Desember 2023, dari https://www.nuruljadid.net/15537/halaqah-fikih-peradaban-ii-di-nurul-jadid-nu-dan-pesantren-merespon-isu-geopolitik-internasional
Hallaq, W. B. . (1987). A. History of Islamic Legal Theories: An Introduction to Sunni Usul Fiqh. Cambridge University Press.
Hikmah, N., Institut, H., Islam, A., Palangka, N., Diniyah, R. M., Fatihah, J., & Raya, P. (2021). Studi Islam Melalui Pembelajaran Kitab Kuning Di Madrasah Diniyah An-Nur. Muallimun : Jurnal Kajian Pendidikan dan Keguruan, 1(2), 101–120. https://doi.org/10.23971/MUALLIMUN.V1I2.3590
Imdadun Rahmat (ed). (2002). Kritik Nalar Fiqih NU Transformasi Paradigma Bahtsul Masail. LAKPESDAM.
Islam, U., & Mataram, N. (2017). Maqashid Al- Syari ’ Ah : Logika Hukum Transformatif ااوو ػ اهروو تاخأخاا اوو ف ااغا و وماااوو مااتالاوو عالوو نفااوو ض طفي اافيفاحواهروو تاخأ اذإوو صجلاف ا اوو ٌ ا يوو اا و صس ا اووواحوو رقجواالااووطنلخا اوو وا سووقطفابوو حجفافااووجطػمانوو تاياافاووصانما. 6, 117–139.
Jamil, M. M. (2009). Revitalisasi Islam Kultural [Arus Baru Relasi Agama dan Negara]. Walisongo Press.
Kemenag Dukung ISOMIL PBNU. (t.t.). Diambil 20 November 2024, dari https://kemenag.go.id/nasional/kemenag-dukung-isomil-pbnu-db5fzq
KH Husein Muhammad. (2020). Menuju Fiqh Baru Pembaruan Pemikiran Hukum Islam sebagai Keniscayaan Sejarah. IRCiSoD.
Latif, M., Mutawalli, M., & Paidi, Z. (2023). Fiqh Peradaban and the Actualization of Religious and State Life in the Modern Society. FIKRAH, 11(1), 151. https://doi.org/10.21043/fikrah.v11i1.22570
Lim, M. (2017). Freedom to hate: Social media, algorithmic enclaves, and the rise of tribal nationalism in Indonesia. Critical Asian Studies, 49(3), 411–427. https://doi.org/10.1080/14672715.2017.1341188
Lintang, D. (2023). Penguatan Moderasi Dan Toleransi Beragama ( Studi Nilai-Nilai Toleransi Pada KKN Kolaborasi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta dan UHN I Gede Bagus Sugriwa Bali ). 17, 331–358.
Mahfudh, KH. MA. S. (2004). Nuansa Fiqh Sosial. LKiS.
Mala, A., & Hunaida, W. L. (2023). Exploring the Role of Religious Moderation in Islamic Education: A Comprehensive Analysis of Its Unifying Potential and Practical Applications. Jurnal Pendidikan Agama Islam (Journal of Islamic Education Studies), 11(2), 173–196. https://doi.org/10.15642/jpai.2023.11.2.173-196
Ma’mur, J., Sekolah, A., Agama, T., Mathali’ul, I., & Pati, F. (2014). Fikih Sosial Kiai Sahal Sebagai Fikih Peradaban. Al-Ahkam, 24(1), 31–46. https://doi.org/10.21580/AHKAM.2014.24.1.130
Maulana, M. A. (2024). Comparative Analysis of Western Nations’ Actions in Russia-Ukraine and Israel-Palestine Conflicts. Nation State: Journal of International Studies, 7(1), 29–52. https://doi.org/10.24076/nsjis.v7i1.1558
Medsos, Jihad Intelektual dan Radikalisme di Tengah Disrupsi Keberagamaan Umat—TIMES Indonesia. (t.t.). Diambil 30 November 2023, dari https://timesindonesia.co.id/kopi-times/403082/medsos-jihad-intelektual-dan-radikalisme-di-tengah-disrupsi-keberagamaan-umat
Mezirow, J. (1977). Perspective Transformation. Studies in Adult Education, 9(2), 153–164. https://doi.org/10.1080/02660830.1977.11730750
MK Ridwan, A. K. ; (2018). Mentradisikan Kritik Tafsir: Upaya Meretas Mata Rantai Absolutisme Penafsiran. Epistemé: Jurnal Pengembangan Ilmu Keislaman, 13(1), 1–31. https://doi.org/10.21274/epis.2018.13.1.1-31
Mochamad Sodik. (2014). Fikih Indonesia Dialektika Sosial, Politik, Hukum, dan Keadilan. SUKA-Press UIN Sunan Kalijaga.
Moeslim Abdurrahman: Penggagas Islam Transformatif—IBTimes.ID. (t.t.). Diambil 10 Oktober 2024, dari https://ibtimes.id/moeslim-abdurrahman-penggagas-islam-transformatif/
Mudzhar, M. A. (2000). Membaca Gelombang Ijtihad: Antara Tradisi dan Liberasi. Titian Ilahi Press.
Muhajir, KH. A. (2018). Membangun Nalar Islam Moderat. Tanwirul Afkar.
Muhammad, KH. H. (2001). Fiqh Perempuan Refleksi Kiai atas Wacana Agama dan Gender. LKiS dan The Ford Foundation dan RAHIMA.
Muktamar Internasional Fikih Peradaban Perdana Dibuka Langsung Oleh Wakil Presiden Indonesia -. (t.t.). Diambil 28 Desember 2023, dari https://nusidoarjo.or.id/muktamar-internasional-fikih-peradaban-perdana-dibuka-langsung-oleh-wakil-presiden-indonesia/
Muluk, M. S., Tambunan, R. W., & Suryanto, A. B. (2023). Nahdlatul Ulama And The Trilogy Of Brotherhood. Lisyabab : Jurnal Studi Islam dan Sosial, 4(1), 54–70. https://doi.org/10.58326/jurnallisyabab.v4i1.154
Munawir Haris. (2012). Metodologi Penemuan Hukum Islam. Ulumuna, 16(1), 1–20.
Munfaridah, T. (2017). Islam Nusantara Sebagai Manifestasi Nahdlatul Ulama (NU) dalam Mewujudkan Perdamaian. Wahana Akademika: Jurnal Studi Islam dan Sosial, 4(1), 19. https://doi.org/10.21580/wa.v4i1.1476
Mun’im, Z. (2022). The Epistemology of MUI’s Fatwas on Covid-19: Bayani and Burhani Eclecticism. Al-Istinbath: Jurnal Hukum Islam, 7(1 May), 1–20. https://doi.org/10.29240/JHI.V7I1.3216
Mushthafa, M., & Khunaini, F. (2020). Pemikiran masdar farid zas’udi tentang zakat (pajak), cita keadilan, dan negara: Menuju konsep hubungan agama-negara yang transformatif. Jpik, 3(1), 1–26.
Nasruddin, M. (2022). Halaqah Fikih Peradaban Dan Relevansinya Terhadap Penguatan Nilai Moderasi Beragama Di Pesantren. Pesantren Studies Annual Symposium on Pesantren Studies (Ansops) 2022 Prosiding Nasional Vol. 01 2022 e ISSN: 2746-1238, 01, 2–14.
NU Inisiasi Diskursus tentang Peradaban lewat Muktamar Internasional Fiqih Peradaban—Kompas.id. (t.t.). Diambil 28 Desember 2023, dari https://www.kompas.id/baca/polhuk/2023/02/05/nu-inisiasi-diskursus-tentang-peradaban-lewat-muktamar-internasional-fiqih-peradaban
NU Kenalkan Fiqih Peradaban untuk Solusi Global, Libatkan Ulama 30 Negara—Islami Liputan6.com. (t.t.). Diambil 28 Desember 2023, dari https://www.liputan6.com/islami/read/5155546/nu-kenalkan-fiqih-peradaban-untuk-solusi-global-libatkan-ulama-30-negara
NU, Pesantren, dan Nalar Fikih Peradaban—TIMES Indonesia. (t.t.-a). Diambil 19 Mei 2023, dari https://timesindonesia.co.id/kopi-times/432224/nu-pesantren-dan-nalar-fikih-peradaban
NU, Pesantren, dan Nalar Fikih Peradaban—TIMES Indonesia. (t.t.-b). Diambil 11 Juni 2023, dari https://timesindonesia.co.id/kopi-times/432224/nu-pesantren-dan-nalar-fikih-peradaban
Perluas Penguatan Moderasi Beragama, Kemenag Gelar Rakornas Lintas Lembaga. (t.t.). Diambil 12 Oktober 2024, dari https://kemenag.go.id/nasional/perluas-penguatan-moderasi-beragama-kemenag-gelar-rakornas-lintas-lembaga-Lf0Kb
Perpres Penguatan Moderasi Beragama Disahkan, Berikut Ketentuan dan Pengaturannya. (t.t.). Diambil 14 Oktober 2024, dari https://jakarta.nu.or.id/literatur/perpres-penguatan-moderasi-beragama-disahkan-berikut-ketentuan-dan-pengaturannya-dxIJs
PP Muslimat NU gelar Sarasehan Penguatan Moderasi Beragama Ditahun Politik—Muslimat NU. (t.t.). Diambil 14 Oktober 2024, dari https://muslimatnu.or.id/berita/pp-muslimat-nu-gelar-sarasehan-penguatan-moderasi-beragama-ditahun-politik/
Program, D., Pai, M., Binamadani, S., Program, A., Sps, D., & Syarif, U. I. N. (2024). Problematika Program Penguatan Moderasi Beragama Di Indonesia Dan Tawaran Solusinya Fuad Masykur PENDAHULUAN Di Indonesia dari semenjak berdirinya hingga saat ini tidak pernah sepi dari pergolakan pemikiran dan gerakan bahkan konflik antar paham dan ideol. 4(1), 93–102.
Rahman, Z. (2016). Fiqh Nusantara dan Sistem Hukum Nasional Perspektif Kemaslahatan Kebangsaan (A. Fauzi, Ed.; 1 ed.). Pustaka Pelajar.
Rasyidi, A. H. (2017). Kajian Islamologi Tentang Tradisi Pembaharuan Dan Modernitas; Telaah Buku Dirasat Islamiyah Hassan Hanafi. Jurnal Islam Nusantara, 1(2), 205–216. https://doi.org/10.33852/jurnalin.v1i2.36
Ritonga, M. (2020). The Existence of Yellow Books (Kitab Kuning) as the Sources of Islamic Studies at Islamic Boarding Schools Within the Industrial Revolution Dialectics. SSRN Electronic Journal. https://doi.org/10.2139/ssrn.3752816
Robi’ah Robi’ah, Mela Ernia Sari, & Nadila Juanda. (2025). Fiqih Kontemporer: Aplikasi Dan Relevansinya Dalam Konteks Masyarakat Modern. Jurnal Ilmiah Multidisiplin Ilmu, 2(1), 20–28. https://doi.org/10.69714/xp5k7d43
Robingun Suyud El Syam, M. Yusuf Amin Nugroho, Siti Lailiyah, & Muhammad Saefullah. (2023). Refleksi Satu Abad Nahdhatul Ulama: Dialektika Capaian dan Tantangan. Jurnal Riset Rumpun Agama dan Filsafat, 2(1), 30–39. https://doi.org/10.55606/jurrafi.v2i1.899
Shaukat, M. A., Samra, U., Hassan, J., Saadi, C., & Hayat, I. (2024). Morality from Classical Civilizations to Post-Modern Era: A Historical Account Through Islamic Lens. Journal of Islamic Thought and Civilization, 14(2), 321–335. https://doi.org/10.32350/jitc.142.19
Siroj, A. M., Marzuki, I., & Elkhairati, E. (2023). Transformation and Future Challenges of Islamic Law in Indonesia. Al-Istinbath: Jurnal Hukum Islam, 8(1 May), 95–116.
Siroj, A., & Siroj, A. M. (2021). Hukum Islam sebagai Hukum Progresif. AT-TURAS: Jurnal Studi Keislaman, 8(2), 207–235. https://doi.org/10.33650/at-turas.v8i2.1934
Solahudin, M. (2016). Pendekatan Tekstual Dan Kontekstual Dalam Penafsiran Alquran. Al-Bayan: Jurnal Studi Ilmu Al- Qur’an dan Tafsir, 1(2), 115–130. https://doi.org/10.15575/al-bayan.v1i2.1596
Sugiyono. (2017). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. CV. Alfabeta.
Taufiq, F., & Tsauro, A. (2024). Nahdlatul Ulama (NU) and the Fiqh of Civilization (Fikih Peradaban): Strategies, Contributions, and Challenges in Overcoming the Humanitarian Crisis. International Journal Ihya’ ’Ulum al-Din, 26(1), 173–183. https://doi.org/10.21580/ihya.26.1.20255
Votruba, J. C. (1996). Strengthening the university’s alignment with society: Challenges and strategies. Journal of Higher Education Outreach and Engagement, 1(1), 29–36.
Wahid, A. dkk. (2015). Islam Nusantara Dari Ushul Fiqh Hingga Paham Kebangsaan (A. dan M. A. Sahal, Ed.; 2 ed.). Mizan.
Wildan, M., & Muttaqin, A. (2022). Mainstreaming Moderation in Preventing/Countering Violent Extremism (P/CVE) in Pesantrens in Central Java. QIJIS (Qudus International Journal of Islamic Studies), 10(1), 37–74. https://doi.org/10.21043/QIJIS.V10I1.8102
Zed, M. (2003). Metode Penelitian Kepustakaan. Yayasan Obor Indonesia.
| 10.33650/at-turas.v12i1.10397 |
|
Refbacks
- There are currently no refbacks.
Copyright (c) 2025 Moh Nur Fauzi
This journal is licensed under a
Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License