.png){kind=logo}
PORTRAIT OF CONTEXTUAL TAFSIR IN INDONESIA: A STUDY OF SYSTEMATIC LITERATURE REVIEW
AbstractContextual interpretation is a popular discourse in the contemporary era in the study of global interpretation. In Indonesia, this discourse is also rolling and has become a hot topic of discussion among commentators. Contextual interpretation then becomes the new alternative chosen by commentators in studying the Qur’an. To prove this hypothesis and at the same time find out to what extent the contextual interpretation discourse has been discussed, the authors examine journal articles from MORAEF, Garuda, and Google Scholar using a systematic literature review method. The journal article search used the keywords “tafsir”, “interpretation”, “contextual”, and “al-Qur’an”, which were applied to the three search sources in the period 2009-2020. This study found that the discourse of contextual interpretation received a positive response in Indonesia. However, there are no significant developments or updates. Quantitatively, the address is proliferating from year to year from 2009-to 2020. Meanwhile, the quality of the study is stagnant and undeveloped. This is because the discourse of contextual interpretation in Indonesia is identical to the figure of Abdullah Saeed. Saeed’s methodology has become a reference for many researchers because it is considered to have wooden steps compared to other contextualist thinkers.
|
Keywords
Full Text:
References
’Ahied, M. A. (2019). Mewarisi “Kebencian” Ibrahim: Penafsiran Kontekstual Al-Mumtahanah Ayat Empat di Tengah Iklim Islamophobia dengan Pendekatan Kontekstualisme Abdullah Saeed. Nalar: Jurnal Peradaban Dan Pemikiran Islam, 3(2), 96–111. https://doi.org/10.23971/njppi.v3i2.1368
Abdurrahman, R. (2018). Peran Nazhariyyah al-Siyaq (Teori Kontekstual) dalam Memahami Makna al-Qur’an. Ihya’ Al-’Arabiyyah, 4(2), 143–156.
Abshor, M. U. (2018). Pendekatan Kontekstualis dalam Penafsiran al-Qur’an (The Study of Abdu;;ah Saeed’s Qur’anic Interpretation). Al-Adabiya: Jurnal Keislaman Dan Kebudayaan, 13(2), 238–259.
Amal, T. A., & Panggabean, S. R. (1413). Tafsir Kontekstual al-Quran: Sebuah Kerangka Konseptual (3rd ed.). Mizan.
Amir, A. M., & Gunawan, F. (2019). Diskursus Penafsiran Ayat al-Huruf al-Muqaththa’ah: Studi Analisis Tekstual dan Kontekstual. MIQOT: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman, 43(1), 21–39.
Amir, A. M., & Hamzah, G. (2019). Dinamika dan Terapan Metodologi Tafsir Kontekstual (Kajian Hermeneutika Ma’na-cum-Maghza terhadap Penafsiran QS. Al-Ma’un/107). Al Izzah: Jurnal Hasil-Hasil Penelitian, 14(1), 1–17. https://doi.org/10.31332/ai.v14i1.1177
Andika, M. (2018). Reinterpretasi Ayat Gender dalam Memahami Relasi Laki-Laki dan Perempuan. Musawa, 17(2), 137–152.
Anggoro, T. (2019). Tafsir Alquran Kontemporer: Kajian atas Tafsir Tematik-Kontekstual Ziauddin Sardar. Al Quds: Jurnal Studi Alquran Dan Hadis, 3(2), 199–220. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.29240/alquds.v3i2.1049
Anggraeni, L. (2019). Kontekstualisasi Tafsir Perempuan (Studi Pemikiran Abdullah Saeed). Ulumuddin: Journal of Islamic Legal Studies, 12(2), 36–51.
Arifin, M. P. (2017). Penafsiran Kontekstual Kesaksian Perempuan. Musawa, 9(1), 105–128.
Arsal. (2016). Menangkap Pesan-Pesan Hukum dalam Alquran (Alternatif dan Solutif Penggunaan Metode Tafsir Kontekstual dalam Menghadapi Kasus-Kasus Kontemporer). Alhurriyah, 1(1), 1–14. https://doi.org/10.30983/alhurriyah.v1i1.476
Ashshiddiqi, M. N., Salsabila, R. A., & Sholiha, D. (2021). Legal consequences of corruption in the al- qur ’ān ; kh ā f ī alf āz approach to the corruption verses. Mushaf: Jurnal Tafsir Berwawasan Keindonesiaan, 1(2), 104–124. https://doi.org/http://doi.org/10.33650/mushaf.v1i2.2165
Basid, A. (2020). Peningkatan Taraf Hidup Layak Melalui Produktivitas Bekerja Perspektif al-Qur’an. Studi Ilmu-Ilmu Al-Qur’an Dan Hadis, 12(21), 174–192. https://doi.org/https://doi.org/10.14421/qh.2020.2101-09
Chudlori, M. S. (2013). Tafsir Ahkam dan Kontekstualisasi Hukum Islam. Al-Mashlahah: Jurnal Hukum Dan Pranata Sosial Islam, 1(2), 115–124. https://doi.org/10.30868/am.v1i02.114
Dhulkifli, M. L. (2020). Membaca Ayat Poligami Dalam Kerangka Penafsiran Kontekstual Abdullah Saeed: Studi QS an-Nisa’ Ayat 3. Hermeneutik: Jurnal Ilmu Al Qur’an Dan Tafsir, 14(02), 307–322.
Efron, S. E., & Ravid, R. (2019). Writing The Literature Review A Practical Guide. The Guilford Press.
Fadil, M., & Najib, M. A. (2018). Dimensi Kontekstual dalam Tafsir Hizbut Tahrir Indonesia. Al-Dzikra: Jurnal Studi Ilmu Al-Qur’an Dan Al-Hadits, 12(1). https://doi.org/10.24042/al-dzikra.v12i1.2923
Faisal, A. (2013). Tafsir Kontekstual Berwawasan Gender (Eksplorasi, Kritik dan Rekonstruksi). Al-Ulum, 13(2), 471–490.
Fanani, Z., & Juliansyah. (2019). Metodologi Penafsiran Kontekstual Abad 21: Tawaran Tafsir al-Qur’an Abdullah Saeed. Intaj: Jurnal Penelitian Ilmiah, 3(2), 92–121.
Fatoni, M., & Amrullah, A. F. (2019). Penafsiran Kontekstual Ayat-Ayat Tarbawi (Pendekatan Asbabun Nuzul). Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin, 7(1), 19–36.
Fina, L. I. N. (2011). Interpretasi Kontekstual: Studi Pemikiran Hermeneutika al-Qur’an Abdullah Saeed. Esensia, XII(1), 159–180.
Fina, L. I. N. (2015). Interpretasi Kontekstual Abdullah Saeed: Sebuah Penyempurnaan Terhadap Gagasan Tafsir Fazlur Rahman. Hermeneutik, 9(1), 65–90.
Hafizi. (2020). Asbab An-Nuzul Dalam Penafsiran Al-Qur’an (Aspek Sejarah dan Kontekstual Penafsiran). Al-Dzikra: Jurnal Studi Ilmu Al-Qur’an Dan Al-Hadits, 14(1), 43–62.
Hariani, H. (2018). Tafsir Tematik Kontekstual atas Hak dan Peran Perempuan Dalam Membangun Dakwah Pada Masyarakat Modern. Jurnal MD, 4(1). https://doi.org/10.14421/jmd.2018.%x
Hasbiyallah, M. (2018). Paradigma Tafsir Kontekstual: Upaya Membumikan Nilai-Nilai al-Qur’an. Al-Dzikra: Jurnal Studi Ilmu Al-Qur’an Dan Al-Hadits, 12(1). https://doi.org/10.24042/al-dzikra.v12i1.2924
Hidayati, H. (2018). Metodologi Tafsir Kontekstual Al-Azhar Karya Buya Hamka. El-’Umdah, 1(1), 25–42.
HS, M. A., & Parninsih, I. (2020). Verbalisasi al-Qur’an: Metode Tafsir Kontekstual Berbasis Kelisanan al-Qur’an (Studi QS. al-Baqarah: 256 Tentang Pemaksaan Agama). Substantia: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin, 22(2), 120–134.
Hudri, M. (2020). Pembacaan Kontekstual Ayat “Berhukum dengan Hukum Allah” (Narasi Kontra NKRI Bersyariah). Nun: Jurnal Studi Alquran Dan Tafsir Di Nusantara, 6(2), 163–184.
Husna, R. (2021). Autentifikasi dan Infiltrasi Dalam Tafsir Ishārī. MUṢḤAF Jurnal Tafsir Berwawasan Keindonesiaan, 1(2), 125–152. https://doi.org/10.33650/mushaf.v1i2.2089
Ikhsan, M. (2011). Tafsir Kontekstual al-Qur’an (Telaah atas Metodologi Tafsir Fazlur Rahman). Shautut Tarbiyah, 17(2), 99–120. https://doi.org/10.31332/str.v17i2.151
Iman, F. (2016). Prinsip Dasar dan Ragam Penafsiran Kontekstual dalam Kajian al-Qur’an. Jurnal Holistic Al-Hadis, 02(02), 199–216.
Irawan, R. (2019). Metode Kontekstual Penafsiran al-Qur’an Perspektif Fazlur Rahman. Al-Dzikra: Jurnal Studi Ilmu Al-Qur’an Dan Al-Hadits, 13(2), 171–194.
Jayana, T. A. (2019a). Model Interprestasi Alquran dalam Pendekatan Tafsir Kontekstual Abdullah Saeed. Al Quds: Jurnal Studi Alquran Dan Hadis, 3(1), 37–52. https://doi.org/10.29240/alquds.v3i1.
Jayana, T. A. (2019b). Model Interpretasi Al-Qur’an dalam Pendekatan Hermeneutika Kontekstual Abdullah Saeed. Jurnal Pemikiran Sosiologi, 6(2), 112–123.
Kharomen, A. I. (2018). Bias Awal Penciptaan Perempuan Dalam Tafsir Alquran (Perspektif Pendekatan Tekstual dan Kontekstual). Al Quds: Jurnal Studi Alquran Dan Hadis, 2(2), 187–204. https://doi.org/10.29240/alquds.v2i2.392
Lestari, L. (2017). Refleksi Abdullah Saeed Tentang Pendekatan Kontekstual Terhadap Ayat-ayat Ethico-Legal dalam al-Qur’an. Jurnal At-Tibyan, 2(1), 15–29.
Mahfud, C. (2014a). Tafsir Sosial Kontekstual Ibadah Kurban Dalam Islam. Humanika: Kajian Ilmiah Mata Kuliah Umum, 14(1). https://doi.org/10.21831/hum.v14i1.3331
Mahfud, C. (2014b). The Power of Syukur: Tafsir Kontekstual Konsep Syukur dalam al-Qur’an. Episteme: Jurnal Pengembangan Ilmu Keislaman, 9(2).
Mahsus, M. (2020). Tafsir Kontekstual dan Eksistensi Perempuan Serta Implikasinya Terhadap Penyetaraan Bagian Waris Laki-Laki dan Perempuan. JIL: Journal of Islamic Law, 1(1), 25–44. https://doi.org/10.24260/jil.v1i1.19
Mansur, M. (2017). Pandangan Syafruddin Prawiranegara Terhadap Bunga Bank (Tinjauan Tafsir Kontekstual Indonesia Tentang Riba). Nun: Jurnal Studi Alquran Dan Tafsir Di Nusantara, 3(1), 143–158. https://doi.org/10.32459/nun.v3i1.18
Matswah, A. (2016). Tafsir Kontekstual Terhadap Ayat Tentang Larangan Menjadikan Non-Muslim Sebagai Pemimpin: Studi Terhadap Surat Al-Maidah Ayat 51. Suhuf, 9(1). https://doi.org/10.22548/shf.v9i1.122
Muchlisin, A. R. (2016). Penafsiran Kontekstual: Studi atas Konsep Hierarki Nilai Abdullah Saeed. Maghza, 1(1), 19–30.
Muhammad, W. I. (2020). Memahami Relevansi Ayat Jizyah dengan Metode Kontekstual Abdullah Saeed dan Maqasid As-Syari’ah Jasser Auda. Al-Dhikra, 2(1), 39–60.
Musolli. (2020). Hukum Keterlibatan Perempuan dalam Ranah Publik Kajian Tafsir Tekstual dan Kontekstual. Hakam, 04(1), 27–57.
Mustaqim, A. (2008). Pergeseran Epistemologi Tafsir. Pustaka Pelajar.
Mustaqim, A. (2012). Epistemologi Tafsir Kontemporer (3rd ed.). LKiS.
Najiburrohman, & Zulfa, N. (2019). Tafsir Otoritarianisme : Negosiasi Penggunaan Ayat Dalam Keputusan Fatwa MUI Tentang Ahmadiyah Perspektif Abou Khalid el Fadl. 03(02), 439–455. https://doi.org/https://doi.org/10.33852/jurnalin.v3i2.148
Nasrullah. (2017). Mempertahankan Tradisi Tasawuf: Tafsir Tekstual dan Kontekstual Tarekat Menurut Kaum Tua di Minangkabau. Syahadah, 5(2). https://doi.org/10.32520/syhd.v5i2.185
Nawas, M. Z. A. (2019). Teknik Interpretasi Tekstual dan Kontekstual. Jurnal Al-Asas, 2(1), 73–91.
Nihayah, R. (2019). Term al-Libas Dalam al-Qur’an: Kajian Tafsir Tekstual-Kontekstual. Syariati: Jurnal Studi Al-Qur’an Dan Hukum, 5(2).
Ridwan, M. (2016). Metodologi Penafsiran Kontekstual; Analisis Gagasan dan Prinsip Kunci Penafsiran Kontekstual Abdullah Saeed. Millati: Journal of Islamic Studies and Humanities, 1(1), 1–22. https://doi.org/10.18326/millati.v1i1.1-22
Rokhim, A. (2017). Tafsir Kontekstual dalam Penetapan Awal Bulan Hijriyah Antara Hisab dan Ruyah. Mumtaz: Jurnal Studi Al-Quran Dan Keislaman, 1(2), 119–142. https://doi.org/10.36671/mumtaz.v1i2.14
Rokhmat. (2009). Tafsir Kontekstual Ayat-Ayat Hukum Dalam al-Qur’an. Tribakti: Jurnal Pemikiran Keislaman, 20(2), 109–124. https://doi.org/https://doi.org/10.33367/tribakti.v20i2.100
Romdhoni, A. (2016). Semiotika Morris dan Tradisi Penafsiran al-Qur’an: Sebuah Tawaran Tafsir Kontekstual. Al-A’raf: Jurnal Pemikiran Islam Dan Filsafat, 13(2), 149. https://doi.org/10.22515/ajpif.v13i2.158
Rosa, M. A. (2015). Prinsip Dasar dan Ragam Penafsiran Kontekstual dalam Kajian Teks al-Qur’an dan Hadis Nabi Saw. Jurnal Holistic Al-Hadis, 01(02), 171–224.
Sachidin, N. (2020). Tafsir Kontekstual dan Urgensinya Bagi Masyarakat Islam Indonesia. Jurnal El-Hamra (Kependidikan Dan Kemasyarakatan), 5(2), 9–14.
Saeed, A. (2006). Interpreting the Qur’an: Towards a Contemporary Approach. Routledge.
Saeed, A. (2016). Al-Qur’an Abad 21: Tafsir Kontekstual. Penerbit Mizan.
Saputra, A. (2019). Konsep Intelijen dan Penafsiran Kontekstualitas Terhadap Q.S Al-Hujarat Ayat 12 (Aplikasi Metode Penafsiran Kontekstualis Abdullah Saeed. Nun: Jurnal Studi Alquran Dan Tafsir Di Nusantara, 5(2), 93–125.
Solahudin, M. (2016). Pendekatan Tekstual dan Kontekstual dalam Penafsiran al-Qur’an. Al-Bayan: Jurnal Studi Ilmu Al- Qur’an Dan Tafsir, 1(2), 115–130.
Sovia, S. N. (2015). Interpretasi Kontekstual (Studi Pemikiran Hermeneutika Al-Qur’an Abdullah Saeed). Dialogia: Jurnal Studi Islam Dan Sosial, 13(1), 38–47. https://doi.org/10.21154/dialogia.v13i1.282
Surahman, C. (2013). Tafsir Kontekstual JIL: Telaah atas Konsep Syariat Islam dan Hudud. Journal of Qur’an and Hadith Studies, 2(1), 63–86. https://doi.org/10.15408/quhas.v2i1.1308
Suryadilaga, M. A. (2015). Hadis dan Perannya Dalam Tafsir Kontekstual Perspektif Abdullah Saeed. Mutawatir: Jurnal Keilmuan Tafsir Hadith, 5(2). https://doi.org/10.15642/mutawatir.2015.5.2.235-342
Syam, M. M., & Haitomi, F. (2020). Poligami dalam Surah al-Nisa (4): 3 (Aplikasi Pendekatan Kontekstual Abdullah Saeed). El-Afkar, 9(1), 66–84.
Wahidi, R. (2016). Aplikasi Hermeneutika Kontekstual al-Qur’an Abdullah Saeed. Al-Itqan, 2(1), 19–36.
| 10.33650/mushaf.v2i1.3397 |
|
Refbacks
- There are currently no refbacks.
Copyright (c) 2021 Faris Maulana Akbar
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
This ejournal system and it's contents licensed under
